styer pistol fire contrl

饭桶的中国人

19世纪的哲学家亚瑟•叔本华(Arthur Schopenhauer)说过，人才“实现的目标其他人无法实现；天才实现的目标其他人连看都看不到”。


很多人是等着吃饭的，而且特别喜欢吃白白得来饭。


他们根多的人是嘴炮，可以无视他们。


对他们来说沉默是金，但是憋着难受还是要放出来才舒坦。


但是最有益的思想会烂在自己的头脑里，但是不说出来就烂到棺材去吧 ！


变肥料还有益些。


活着不把自己的才智贡献社会，只喜欢在自己的头脑里遐想。


如同《断魂枪》，不传就入土，洋枪洋炮比断魂枪厉害多了。


遇到实干的时候，人人等着有人干，再伺机吧劳动成果据为己有。


等到这劳动成果对自己有害的时候，在一并还给人家，自己洗的干干净净没有任何关系。


那就老老实实的当饭桶，嘴炮，凑数吧！

不关心的埃及现在波涛汹涌

网络到底让你成傻瓜还是聪明人，要看自己。

每一种传播媒介的出现包括图书的出现并不是一帆风顺。

是的。

埃及的一切也不是一方风顺。

近一个月以来没有走过很远，最远是去本区的某购物中心去买裤子和鞋子。

对生活环境的冷漠，是来埃及每个外国人生活到一定时间段的必然。

一周前在去语言中心上课的路口，看见卖菜的小贩们被武力清走。

满地的玻璃渣子和在路口维持秩序的宪兵说明这个冲突 是很激烈的。

埃及多数人的脾气好，但是激情犯罪是免不了的，何况更关乎生计。

这夜有些睡的不好，莫名的燥热和烦心，窗外的野狗吠和嘈杂的车声让你赶紧爬起来。

但是难以入睡，辗转反侧，还是起来看看找新闻。

在这时，埃及早已经发生大事——最高军委在此发布开罗市中心宵禁，从凌晨两点到早七点。

两个多小时前，在市中心马斯伯乐区的电视台前进行示威的科普特人与军队和安保发生冲突。

当然，结果很悲惨。

在这个多方政治角力的前夜，定会波涛汹涌，可是没想到先上场的是科普特人。

但是，在多个起名为公正党的政治氛围里你会发现根本就没什么公正，有那就是——强权既公理。

似乎，埃及所有罪恶的根源就是穆巴拉克；那就套用用阿拉伯极端分子攻击美国人的理论：既然邪恶的政府由美国人民选出，那么美国人民就是邪恶的。那么，既然穆巴拉克是罪恶的，那么埃及人民也是罪恶的人民。罪恶的人们要为自己的罪恶买单。

阿斯旺的教堂建造的是非法的，赛莱菲分子也没有理由跑去烧人家的教堂，有理也没理了。后来埃及最高军委处理不当，更是火上浇油。

科普特人是少数，是弱小的，但是没有理由成为政治牺牲品。

记住，蜜蜂身上还有根刺，兔子急了还咬人。

『转』中国的非洲恶行

中国的非洲恶行

Yuriko Koike

  

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2011-09-28

中国的非洲恶行

发自东京——随着利比亚国家过渡委员会试图在这个新近解放的国家建立政府，卡扎菲执政时的种种黑幕也逐渐被公诸于世。在的黎波里各处都发现了一些金库和储藏室，但这些地方已经被原来的主人匆忙地搬空了，而那些被虐待，被谋杀以及失踪者的遭遇也逐渐曝光。

与此同时，卡扎菲的某些最肮脏的外交秘密也被揭发出来。加拿大《环球邮报》在9月2日披露了陷入混战的卡扎非政权与一些和中国政府有直接联系的军火公司的谈判细节，其合同总值高达2亿美元。

这些合同粗暴践踏了1970年联合国安理会通过的利比亚武器禁运决议，而中国也是签署国之一。中国领导人否认这些秘密武器交易的有效性，并坚持说政府并未批准这类行为。但一份出差报告明确显示卡扎菲手下的安全官员曾分别与中国3个武器制造商会面，其中包括中国北方工业集团（Norinco），中国精密机械进出口总公司（CPMIC）和中国新兴进出口总公司。会面日程不但包括了这些公司的现有武器库存，还包括了中方在有需要的情况下额外提供武器的承诺。

卡扎非在绝望时向中国求救的行为多少有点出人意料。毕竟他本人对中国在非洲日渐频繁的活动——其下属坚称是“帝国主义行为”——的反应就是在2006年接待了时任台湾总统陈水扁的正式访问。随着起义势力所造成的压力越来越大，卡扎菲把维持权力的最后希望放在了中国身上，而对后者染指非洲的忧虑也只能靠边站了。

数十年以来，卡扎菲的所作所为就仿佛是他是其吹鼓手们所说的“非洲之王”，凭借手中的大量石油收入，他不断向邻国给予援助。他宣称已经为“将非洲从西方手中解放出来”资助了970亿美元。布基纳法索总统孔帕奥埃曾在1980年代发动军事政变上台前接受过利比亚的军事训练（谣传该国也是卡扎菲的逃亡目的地）。乍得总统伊德里斯·代比同样也是在卡扎非支持下于1990年上台。目前正为卡扎非第三子沙阿迪提供庇护的尼日尔总统马哈马杜·伊素福正是依靠卡扎菲的金钱才能在今年3月赢得选举。

但近年中国逐渐成为卡扎菲非洲野心的一大障碍，何况还照搬了他的做法：用金钱和武器收买那些独裁者们。自2000年以来中国向非洲那些局势不稳和实施独裁的国家大献殷勤：一方面利用援助，另一方面承诺可以阻止联合国对这些国家实施制裁。事实上，中国正肆无忌惮地染指那些欧美出于制裁而不愿涉及的非洲国家交易。

看上去国际制裁似乎已经成为中国为满足本国企业需求而大量开发非洲矿产资源的方便之门。比如说中国非但没有致力于维护苏丹和平，相反作为一个联合国安理会常任理事国，中国借助石油设施和武器而对苏丹的深度介入实际上延长了达尔富尔冲突。一封由多位美国国会议员联名签署的致中国官员的信，以及由大赦国际所撰写的报告都表明中国违反了联合国禁止向苏丹提供武器的决议。由于中国支持喀土穆政府，奥斯卡奖得主斯皮尔伯格不但辞去了2008年北京奥运会的顾问一职，使中国蒙羞，还将这场运动会称之为“种族灭绝奥林匹克”。

在今年夏天卡扎菲与反对派混战的时候，南部苏丹的十个州也宣布独立，成为非洲大陆的第54个国家。苏丹每日49万桶的石油产量中有80%来自南部。2010年中国从苏丹进口了25万桶石油，约占其总产量的一半，相当于中国石油总需求量的5%。鉴于其过去对残暴的喀土穆政府的支持，中国目前正想尽办法与南苏丹修复关系，以确保能继续开发这个新生国家的石油储备。

跟苏丹类似的还有安哥拉这个曾经陷入数十年武装冲突的非洲第二大石油生产国。该国在2002年遭到联合国制裁。但在安哥拉混乱期间，中国用大笔基础设施建设资金换取了大量石油。如今中国也是安哥拉石油的第二大出口目的地（在制裁撤消之后的石油开采热潮中美国得以介入并晋身第一大进口国）。事实上安哥拉向中国提供的石油供应超过沙特阿拉伯，而与此同时，超过10万名中国工人也在参与安哥拉基础设施建设。

中国选择了一条高风险的道路——将人权和联合国制裁置诸脑后——以此来确保本国工业迅速增长所需的能源以及其他资源供应。这不是一个跟安理会常任理事国地位相称的选择，也无法体现中国作为国际社会中负责任成员的角色。

中国武装和维护非洲独裁者的意愿，甚至像在利比亚那样罔顾联合国制裁的行为将使其宣称的“和平崛起”大打折扣。鉴于中国在利比亚的两面派行为，全世界如今都应当思考它是否只是个在国际规则符合其利益时才服从这些规则的国家。

小池百合子，曾任日本防卫大臣以及国家安全顾问，现为日本自民党总务会长。

Copyright: Project Syndicate, 2011.
www.project-syndicate.org

埃及邮政编码 Egypt post zip

埃及邮政编码
www.egypt-cairo.com/egypt_postal_code.html
埃及邮政官网http://egyptpost.org/

跟踪邮递物品查询：http://egyptpost.org/services.aspx?Services_id=4


埃及邮政始于1865年

在每个埃及城市的邮政编码的变化从一个街头到另一个。在斋月10日
城的邮政编码是44629，44635和44637

卡夫拉•谢赫邮政代码为：33735，33651，33511，33512和33611。

在达米埃塔邮政编码：34711，34726，34611和34511

在亚历山德里亚的邮政编码是以下的：21532，21615，21913，21552，
21514，21521，21522，21523，21518，21527，21515，21511，
21562，21558，21551，21557，21923，21561，21616，21517，
21539，21566，21516，21525和21531。

在博格阿拉伯邮政编码23713。

塞德港，有三个邮递区号：42534，42511和
41523。

伊斯梅利亚有以下邮递区号：41611，
41626，41618，41517，41516，41522，41512，41511和41519

苏伊士邮递区号：43527，43514，43511，43711
和43712。

南西奈有两个邮递区号：46512
46611。

法尤姆邮递区号：63611和63616。

明亚邮政编码：61519，61631，61671，61512
和61511。

艾斯尤特有以下代码：71621，71611，
71631，71641，71622，71723，71526，71521，71615，71514和
71517。

索哈杰有8个邮递区号：82518，82514，82747，82749，
82633，82738，82621和82786。

基纳有8个邮政编码：83719，
83651，83621，83039，83661，83724，83749和83511。

卢克索具有以下邮政编码：
85952，85956，85957，85954，85811，85846和85951。

阿斯旺的邮政编是：81718，81624，
81627，81631，81525，81513，81647，81536，81728和81611
。
红海区有5个邮递区号：84511，84515，
84712，84715和84722。

在格拉比亚Gharbia邮政
代码为：31741，31719，31512，31611，31714，31739，
31641和31631。

开罗东部的邮政代码：11566，11827，11762和11851。

南开罗邮政代码：11742，11521，
11728，11628，11553，11519，11559，11562，11516，
11612，11618和11617。

在著名的城市吉萨邮政编码：12655，12511，
12521，12611，12652和12651。

5月15日城只有邮政编码：11731。

同样的情况在10月6城，邮政编码：12566。

马哈拉邮政编码：31816，31811，31629，
31624，31621和31961.

穆努法拉Monufla的邮政编码是：32817，32866和32861，

博格阿拉伯的邮政编码是23713。

布海拉Behe​​ira
邮政编码：22516，22511，22731，22744，22951和22755。

如果你想知道标志意味着什么：第一个数字是该地区，第二全省，第三位最后数字是指交付邮局的代码。您可以随时找到确切地区邮政编码邮政局。

摘《阿拉伯之春：评论现实，不如学习历史》

出于傲慢，或者其它什么原因？世界观察家们没有看到这样一个现象：今天的世界上，伊斯兰正在越来越显示出它强大的魅力。

我们所指的，并不是宗教学家口中所宣扬的“伊斯兰教作为一种宗教信仰的真理性”，也不是宗教教条主义分子们所热衷的“伊斯兰教作为生活律条戒规的合理性和优越性”，更不是传教家们感兴趣的信教人数的增长上升——我们所指的，是伊斯兰的另一面：

它对正义和道德标准的重视，它对人类平等原则的强调，它对社会公平秩序的主张，它对精神解放和心灵自由的追求，它对封建等级制度的全面否定，它对种族主义和惟利是图的资本主义精神的深刻批判——与一切理论体系相比较，在所有这些本质的方面，伊斯兰作为一种思想体系所表现出来的纯粹性和彻底性。

归结为一句话：正如这一思想体系的名字“伊斯兰”（和平）所指示的那样，它以基于悲悯、慈爱、公正、宽容原则之上的和平，来作为它的最高纲领、奋斗理想和最大原则。理解了和平对于人类的价值和意义，理解了伊斯兰的这一点，便不难理解我们上述的结论。——反之，无论哪一种宗教或思想理论，如果它不承认“和平”这一人类基本原则，我们可以毫不犹豫地宣布它是反动的。

当人类经过漫长而痛苦的思考和实践之后，经历了反复的摸索和失败之后，如果愿意放弃某种偏见和固执，重新把目光投向长久以来被称之为“宗教”的伊斯兰，并尝试去理解它，那么他将看到：作为意识形态的伊斯兰，作为强大斗争武器和温暖精神堡垒的伊斯兰，正在那里微笑着等待他！

需要强调的一句是：真正地理解伊斯兰，必不可少的两大方法是：结合对世界现实的观察和独立的思考。相反，对来自穆斯林“奥赖马”（宗教学者）的解说，需要的是质疑和警惕——逻辑很简单：“奥赖马”的阶级属性和利益立场决定了他们对于宗教思想包括经典的解释。

伊斯兰是资本主义最坚决的敌人——如果说仅仅理论并不能令人信服，那么现实同样也在证实着这一结论：不惟今天伊斯兰正站在抗击帝国主义全球化的最前沿，在远自中世纪以来的历史上、在资本主义萌芽露头的时代，伊斯兰从来就是它最尖锐的批判者和最有力的抗击者。

我们并不急于断言全人类的最终解放必将依赖伊斯兰这一意识形态。但对于阿拉伯人民来说，这是毫无疑问的：无论这条道路还有多么漫长，无论路上还有多少挫折和失败，无论这种觉醒还需要等待多久，阿拉伯穆斯林真正获得解放、实现民主，最终必须要依靠伊斯兰和古兰经。

——而不是复制西方政治模式、移植西方民主制度，更不是期待着萨科齐的阵风战斗机来援助、盼望着奥巴马的战斧式导弹来“重塑”！

不同于非穆斯林人群，对于阿拉伯穆斯林来说，伊斯兰不仅仅是一种宗教信仰、一堆教条律例和某些仪式禁忌，它同时是阿拉伯人的文化传统、价值体系、思维方式，以及全民族的精神支柱和情感基础。简言之，抛弃了伊斯兰，今天的阿拉伯人除了拥有招祸的石油之外一无所有！只有重新认识伊斯兰的价值并依靠着它，阿拉伯人才可能被唤醒高尚和自尊的意识，找到奋斗的勇气和智慧，实现人心的凝聚和团结，并最终获得解放。

但是，“应该怎么样”与“事实上怎么样”并不是一回事。我们看到的现实是：无论是把伊斯兰作为一种抵抗西方殖民主义思想、帝国主义霸权秩序的意识形态，还是对古兰经精神的深入挖掘、时代性理解和阐释，用古兰经的指导思想来解释世界现实、并把它发展丰富为强大的思想武器——所有这些重要的工作，阿拉伯世界还远远未能做到。相反，至少在过去的一个世纪里，这个地区表现出来的更多的是对各种西方价值观念的崇拜，和对包括民族主义、实用主义和丛林法则在内资本主义思潮的迷信。

在另一极，一种以僵化理解、机械解释和教条实践为特征，以疯狂推崇教律至上而忽视精神理解（它的本质是以法律崇拜替换真主崇拜）、追求形式主义而放弃信仰内涵、用泰格瓦（虔诚、谨慎）的名义压制思想自由、以一代代“思想僵尸”的塑造来代替鼓励信仰思考的教育、把解放人类精神的伊斯兰阐释为捆绑心灵自由的枷锁……为现实表现，根源于“奥赖马”阶层为效忠统治体制而改造信仰实质的千年传统的潮流，今天正蔓延于——不仅阿拉伯地区、而是整个穆斯林世界，正在侵蚀、毒害着一代代热爱信仰、渴望奉献的穆斯林青年，误导着他们的奋斗方向。

——面对这样的现实，我们只能说：

在对古兰经作出伟大的时代诠释、对伊斯兰精神的理解实现根本飞跃（或者真正的回归）——在此之前，我们不对阿拉伯世界的任何“革命”或“民主运动”盲目乐观。我们无法相信。

——摘自《关注》2011年第1-2期合刊评论员文章《阿拉伯之春：评论现实，不如学习历史》

以伊斯兰的名义玩个政治游戏

今天解放广场又再集会，在新闻上看到这回在宗教领袖的号召之下百万人的集会。

在穆巴拉克下台之后，留给埃及各方的是千疮百孔的烂摊子。

革命没有带来太多的改变，人民有些不满意也有些惶然。

一切以为革命就可以万事大吉，可以居家幸福的过日子。

可是汇率还是那么高，物价还在涨，有些如同夏天一般酷热难耐了。

受害的人们渴望审判『罪犯』，几个月前他们还是风光体面的达官显贵现在就和

落水狗一样。人们渴望痛打他们，出一口被压抑了30年的恶气。

而军政府还指望靠着这些落水狗调大家胃口，如同在你胯下的驴子面前吊一根胡
萝卜，把时间拖到年底大选。

在埃及各方角力的政治游戏里有两个主题最拿手：民族主义和伊斯兰主义。

可是你可以深深地对着这两个主题怀疑。

穆巴拉克的下台是各方角力的结果，如果认为是革命青年---你错了。

当我的老师无比自豪的说道，埃及这个词语在古兰经里提到了5次，这是一受到

真主护佑的国家，所以穆巴拉克才没有像卡扎菲一样的大开杀戒。

其实埃及的各方豪强势力不需要这个老东西了，太老了。

这里的民意调查人们渴望进行伊斯兰式的治理，希望公正公平的生活。

是啊，生活在30年的迷迷糊糊里。

为了转移老百姓的视线，为了让老百姓逃避痛苦：

宣扬极端民族狭隘：宣扬阿拉伯人一切的问题、错误的根源都是犹太人干的。

宣扬片面化的名义化的伊斯兰：

一种以僵化理解、机械解释和教条实践为特征，以疯狂推崇教律至上而忽视精神实质的理解（它的本质是以法律崇拜替换真主崇拜）、追求形式主义而放弃信仰内涵、用泰格瓦（虔诚、谨慎）的名义压制思想自由、以一代代“思想僵尸”的塑造来代替鼓励信仰思考的教育、把解放人类精神的伊斯兰阐释为捆绑心灵自由的枷锁……为现实表现，根源于“奥赖马”阶层为效忠统治体制而改造信仰实质的千年传统的潮流，今天正蔓延于——不仅阿拉伯地区、而是整个穆斯林世界，正在侵蚀、毒害着一代代热爱信仰、渴望奉献的穆斯林青年，误导着他们的奋斗方向。
——摘自《关注》2011年第1-2期合刊

通过宣扬伊斯兰早期人物故事，把公正公平寄希望于有良好操守的人物而忽视制度建设。诚然，穆巴拉克是个坏人。但是若是不依靠一个制度、组织和国家机器，他怎么可以把他的话、命令落实下来？


正是这些30年的后遗症，可以让一些野心家有机可乘。伊斯兰不过是他们手上的一张牌。

但是，现实总是让人清醒。
苏丹在伊斯兰政府上台之后，大力推行伊斯兰化结果把国内已有的矛盾激化。连年内战，最后南部苏丹独立了。

沙特大力推行伊斯兰主义，瓦哈比运动在很多地方、国家极不受欢迎。沙特还为世界贡献了一堆世界级的极端分子，让伊斯兰教饱受责难。
甚至沙特的男同性恋问题泛滥，沙特人离开沙特后如同出笼猛虎劣迹斑斑。沙特人到埃及就去娱乐场所花天酒地，甚至男女都是道貌岸然。

很难设想，埃及伊斯兰政府上台之后会怎么样？
是要和以色列开战还是驱赶科普特人逼迫他们皈依？
以后埃及会分成上埃及下埃及共和国？还是科普特埃及和伊斯兰埃及？
还是和爱尔兰和苏丹一样冒出很多共和军、解放运动、独立运动、解放军来？